APRENDIENDO INFORMATICA EN INSTITUCION NUMERO SEIS

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Parábola del Pedagogo

En aquel tiempo subió Jesús a la montaña seguido por la multitud y sentándose sobre una gran piedra dejó que sus discípulos y seguidores se le acercaran.

Después, tomando la palabra les enseñó diciendo:
En verdad os digo que serán bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos será el Reino de los Cielos.

Que serán bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia porque ellos serán saciados. Que serán bienaventurados los misericordiosos porque ellos…. Pedro interrumpió: ¿Tenemos que aprender eso de memoria?
Andrés dijo: ¿Tenemos que pasarlo al cuaderno?
Santiago preguntó: ¿Nos va a evaluar con eso?
Felipe se lamentó: ¡No traje el papiro borrador!
Bartolomé inquirió: ¿Tenemos que tomar apuntes?
Juan levantó la mano: ¿Me das permiso para ir al baño?
Judas exclamó: ¿Para qué sirve todo esto? ¡Es un plomazo!
Tomás se inquietó: ¿Hay fórmulas, resolveremos problemas?
Tadeo clamó: ¡Pero, por qué no nos das la guía y ya está!
Mateo se quejó: ¡No entendí nada, nadie entendió nada!
¡No hagamos nada, danos hora libre!
Uno de los fariseos presentes que nunca había estado frente a una multitud,
Ni enseñado nada,
Tomó la palabra y se dirigió a Él diciendo:
¿Dónde está tu planificación?
Cuál es la nomenclatura de tu proyecto áulico
En esta intervención didáctica mediatizada?
¿Y tú base diagnóstica?
¿Y tu auto evaluación institucional?
¿Cuáles son tus expectativas de logros?
¿Tiendes al abordaje del área en forma globalizada, que permita
El acceso a la significación de los contextos,
Teniendo en cuenta la bipolaridad de la transmisión?
¿Cuáles son tus estrategias conducentes al rescate de los saberes previos?
¿Responden éstos a los intereses y necesidades del grupo
Para asegurar la significativita del proceso de enseñanza y aprendizaje?
¿Has incluido actividades integradoras con fundamento epistemológico productivo?
¿Y los espacios alternativos de las problemáticas curriculares generales?
¿Has propiciado espacios de encuentro para coordinar acciones transversales
Y longitudinales que fomenten los vínculos operativos
Y cooperativos de las áreas concomitantes?
¿Cuáles son los contenidos conceptuales, procedimentales y
Actitudinales que responden a los sustentos lógico, praxeológico y metodológico
Constituidos por los núcleos generativos disciplinarios, transdisciplinarios,
Interdisciplinarios y metadisciplinarios?
Caifás, el peor de todos, le dijo a Jesús:
Después de las instancias compensatorias de diciembre, marzo y julio
Me reservo el derecho de promover directamente a tus discípulos
Para que al Rey no le fallen las encuestas de evaluación de calidad
Ni se le caigan los porcentajes de rendimiento.
Serás notificado oportunamente por la vía que corresponde.
¡Ojo con aplazar a alguno! Recuerda que aún eres interino
Y que no presentaste la declaración jurada de incompatibilidad…
Y Jesús pidió la jubilación anticipada a los treinta y tres años de edad

FESTEJEMOS CON ALEGRÍA LA VOCACIÓN DOCENTE….
(Después de leer todo este chistecito espero se den cuenta de la gran vocación que se debe tener en esta profesión y todo lo que hace parte de un diseño curricular).

Gracias.

Yulisa Borja

Crítica, contexto y uso de los currículos

En la foto la docente Mary Nelvis López Baquero con estudiantes de la Jornada Nocturna de la Institución Educativa Nº 5 Sede Técnico Comercial San José

Por Mari Nelvis López Baquero

La categoría currículo contiene múltiples concepciones. En su génesis connota el educar para la utilidad, para la producción, para el empleo; y ésta es una de sus ideas centrales que permea sus demás acepciones y usos. Subyace, tanto en la génesis como en su recorrido histórico de la sociedad Estadounidense, la imperiosa idea del fenómeno currículo asociado a las necesidades del desarrollo social, restringido a las necesidades del mercado. Al transponerse esta idea global de currículo en nuestro país, se convierte en un fenómeno de imposición que pretende determinar y abarcar todo el campo de la Educación, en aras de optimizar los recursos, reduciendo al ser a una concepción unidireccional, en función de una materialidad y un pragmatismo para lo útil, donde este ser humano se vuelve un instrumento y pierde su dimensión de sujeto. Estas reflexiones sobre el currículo nos develan un conflicto de la universidad pública y es el de su autonomía frente al Estado.

Respecto a la afirmación de Díaz Barriga “El currículo como un campo de conocimiento que ha empobrecido el conocimiento de la Educación”, surge una pregunta: Si suponemos que no existiera la palabra currículo, ¿qué pasaría? Respuestas:
• La pedagogía sería fuerte y asumiría las reflexiones y la producción de conocimiento sobre el fenómeno de la Educación. Esta deducción nos plantea la hipótesis central que se puede esgrimir al preguntarnos por la relación Pedagogía–Currículo en nuestro proceso y contexto histórico colombiano.

• Como nuestra educación ha sido tan técnica, tan impuesta, al desaparecer la palabra Currículo !se produciría un caos! Puesto que la Escuela, al haber sufrido siempre las imposiciones políticas de la Educación, ha creado históricamente una necesidad de dependencia, que hace pensar que si no se le imponen políticas, la Escuela misma no tendría la capacidad de responder autónomamente, ya que está acostumbrada al sometimiento y a la obediencia. Si desapareciera la palabra currículo, ¿qué haría el Ministerio de Educación Nacional?
• Precisamente este fenómeno del currículo, es una consecuencia histórica de las políticas de control e imposición; pero hay experiencias en el país que desde lo pedagógico desmienten o contrarían esta idea del currículo como dominación ideológica en la educación, experiencias esperanzadoras donde es evidente la intención educativa desde la convicción y no desde la imposición.

Para esta reflexión se retoma el planteamiento, aún no suficientemente desarrollado, de Ángel Díaz Barriga, y es el de la necesidad de colocar las cosas en su lugar y decirle a la teoría pedagógica “¡tome su lugar”!... El currículo ha invadido e impedido una permanente reflexión pedagógica. Si se recuperara la pedagogía como el campo privilegiado del saber y el hacer educativo, la figura del maestro sería necesariamente revalorada y situada como actor social fundamental en la educación. Porque el maestro es el que posee la inteligencia del proceso y de hecho se constituye en el portador y productor del saber. El currículo es la negación de esta intencionalidad natural de lo pedagógico al volverse un fenómeno invasivo, a-crítico e impositivo.

La tensión entre Pedagogía y Currículo, la invisibilización de la figura del maestro –como actor fundamental en el hecho educativo- debido al advenimiento de la ideologización del mercado en la educación como exigencia política para el supuesto desarrollo social, el enfoque pragmático, que se decanta en su proceso histórico en la pretensión instrumentalista y utilitarista de la educación, al reflexionar sobre “El Currículo Escolar Surgimiento y Perspectivas”2, de Ángel Díaz Barriga, son aspectos que centramos en tres tópicos claves, interrogándolos para desentrañar el concepto Currículo en su movilidad e impacto histórico en la escuela. Estos tópicos son:
1. Análisis histórico del campo curricular.
2. Relación entre la teoría curricular y la pedagogía pragmática.
3. Preparación para el empleo como finalidad educativa.
Para abordar estos tópicos, nos formulamos las siguientes preguntas:
1. ¿Cuál es el papel que juegan Tyler y Bobbit en relación al campo curricular?
2. ¿Cómo concebir la pedagogía pragmática planteada en el trabajo de Díaz Barriga?
3. ¿A qué problema social, económico, político o educacional trata de responder el currículo en la actualidad? O por el contrario: ¿se afectan los currículos por las situaciones sociales, políticas, económicas y culturales?
4. ¿Qué concepciones de aprendizaje y enseñanza subyacen en las teorías curriculares del siglo XX y en la actualidad?
La elaboración de estas preguntas nos posibilita una aproximación crítica al fenómeno de lo Curricular y, así vislumbrar conceptos, enfoques y/o tendencias a las cuales es posible reconocerles una vigencia aún no explícita en nuestras prácticas educativas.
Estas preguntas no pretenden una respuesta inmediata, sino que pueden seguir ampliando el análisis histórico del campo curricular, al seguirle la pista a los aportes históricos que hacen algunos autores, tales como Tyler y Bobbit, en relación con el Currículo. Vale la pena preguntarnos por qué Díaz Barriga se centra en estos dos autores para presentar su análisis sobre el tema en cuestión; pues, es evidente que en los enfoques y tendencias, el autor nos habla de una pedagogía pragmática.
Tengamos en cuenta, para enriquecer el análisis, el punto de vista de Félix Angulo, quien cita a otro autor (Hanesson) y da el siguiente concepto sobre currículo:
“El currículo fue concebido como una forma de organización y un instrumento de eficiencia social; es decir, una estructura organizativa impuesta por las autoridades educativas para «ordenar» la conducta de la escolaridad”.
A Tyler se le reconoce la concepción de currículo utilitarista, es decir, todo pensado como la organización del currículo, de tal manera, que fuera útil a las empresas y a los monopolios en los Estados Unidos. Se lo identifica como una tendencia pragmática y tecnicista del currículo.

El pensamiento de Tyler plantea que la pedagogía pragmática trata de responder a la teoría curricular que busca que la educación sea pensada para la eficiencia y sobre todo, para que responda a la revolución industrial. Entonces, para la pedagogía pragmática es muy importante pensar cómo la educación en todos sus niveles tiene que reflexionar en torno a la relación educación–empleo. Por ejemplo, la pedagogía pragmática se ve reflejada en la educación superior, en la medida en que ésta empezó a preocuparse por dar respuestas inmediatas a los cambios tecnológicos y al desarrollo industrial a través de sus planes de estudios. La educación, en general, empezó a preguntarse: ¿cómo construir escuelas, colegios y universidades para responder al desarrollo industrial? No se pensó en formación, sino en capacitación laboral, para insertar a los estudiantes en el mercado laboral. En últimas, empezó a pensarse en qué medida la universidad puede ser útil a las necesidades económicas que empiezan a tomar fuerza en diferentes sitios del mundo. Por consiguiente, la pedagogía pragmática empieza a concentrarse en la necesidad de responder a la visión tecnicista (ejemplo: empieza a hablarse de diagnóstico de necesidades, se habla del control en las instituciones educativas, etc.).
Al respecto, algunos autores establecen una relación muy estrecha entre la pedagogía pragmática y la tecnificación de la educación, entendida ésta como el desarrollo de una visión instrumental (tecnicismo educativo), que se ve reflejada en la implementación de los criterios de eficiencia, calidad y control, a través de la evaluación, y a través de la visión del profesor como administrador de contenidos y no como intelectual de la educación.

Con relación a la tercera pregunta, referida a las relaciones Currículo/Sociedad, se plantea la dificultad de determinar qué incide más, sí el currículo sobre las situaciones económicas, sociales y políticas o viceversa. Al hacer la lectura sobre el surgimiento del currículo, sobre cuáles son las teorías y tendencias sobre el currículo, se ve cómo lo social, lo económico, lo político y lo educativo han influido en la presencia de diferentes enfoques del currículo. Por ejemplo, como alternativa al enfoque tecnicista y pragmático del currículo, surge la pedagogía crítica (años 60’s), la cual hace un análisis crítico de las tendencias del currículo existentes hasta entonces y con característica instrumental. Entonces, la Pedagogía Crítica surge desde un pensamiento político en Latinoamérica (años 70’s y 80’s). En esta época se da el florecimiento de la Educación Popular lo cual influye para que se de un enfoque crítico frente a las condiciones de ese momento. También, si tratamos de analizar cuál era la situación política y económica en que emerge el currículo, resulta difícil deslindar esos aspectos que hacen que se tenga una visión tecnicista del mismo. Por ejemplo, cuando se dan determinadas condiciones económicas en un país, en este caso los Estados Unidos, la política educativa empieza a trazarse para que contribuya al fortalecimiento económico y político de ese momento.

Igualmente, cuando nos preguntamos sí es el currículo el que se ve afectado por las condiciones políticas, económicas y sociales, Félix Angulo establece algunas relaciones que se deben analizar para avanzar en el estudio sobre el currículo:
• La relación currículo–enseñanza. Esta relación ha sido poco explorada y por lo tanto debe, según el autor, trabajarse para comprender la influencia de las condiciones mencionadas en el campo curricular.
• La relación currículo–cultura, porque teniendo en cuenta las diferentes visiones de currículo, hay una marcada vinculación de la cultura con éste, pues muchas veces se pretende que el mismo trate de responder a una cultura determinada o, en otros casos, que las características de una cultura sean interiorizadas en la construcción de un determinado currículo. Incluso, algunos autores clasifican las tendencias del currículo estudiadas desde los contenidos o desde la cultura.
Todo lo anterior justifica la formulación de la tercera pregunta, pues se trata de analizar la relación dialéctica surgida al analizar las tendencias del currículo en el marco de las condiciones políticas, económicas y sociales: el currículo en muchas situaciones responde a factores sociales, pero a su vez, también es adaptado –en otros casos– a las condiciones que se dan en la sociedad.
La cuarta pregunta se formula para analizar que los enfoques sobre enseñanza y aprendizaje, dependen de la tendencia curricular prevaleciente en un momento dado. Por ejemplo, la teoría pragmática pretende una enseñanza instrumental que concibe al estudiante como receptor de información, que debe estar preparado para desempeñar un oficio con eficiencia en la sociedad. En estos procesos subyacen concepciones del aprendizaje y de la enseñanza que están relacionadas con el enfoque curricular prevaleciente. Asimismo, podríamos analizar las concepciones de enseñanza y aprendizaje, pero desde la teoría crítica. Entonces, la idea es analizar –desde las diferentes tendencias del currículo– cuáles son las concepciones en torno a la enseñanza y al aprendizaje en el siglo XX y en la actualidad.